W dwóch fundamentalnych wtajemniczeniach potrójne światło wyższej, niebiańskiej świadomości zostaje doprowadzone do systemu niższego człowieka. Poza tym stara zdolność myślenia zostaje zasadniczo wygaszona, rodzi się nowa zdolność myślenia, mianowicie zdolność myślenia postaci niebiańskiej; zdolność ta przenika do przybytku głowy i kładzie podwaliny pod nową Świątynię. Jest to dzieło zbawienia, które dochodzi do skutku poprzez wtajemniczenie merkurowe.
W czwartym wtajemniczeniu, wtajemniczeniu Wenery, oraz w piątym wtajemniczeniu, wtajemniczeniu marsowym, w starym ciele pożądań, w sferze aurycznej, zabite zostają pryncypia starego człowieka a jako nowy firmament mikrokosmiczny powołane zostaje do życia nowe ciało pożądań, nowa sfera auryczna. Zaczyna się objawiać nowa istota uczuć (Wenus), a do nowej Świątyni przez nowe obłoki auryczne może wstąpić prawdziwy arcykapłan, by w Świętym Świętych słuchać głosu Boga. Arcykapłan według idei w Bogu rozpalony (Merkury), według istoty serca w Jezusie Panu umarły (Wenus), oraz według nowej woli w Duchu Świętym odrodzony (Mars), musi teraz przez przedsionek Świątyni wyjść na zewnątrz, by w życiu niewtajemniczonych rozpocząć i wykonać swoje zadanie dla świata i ludzkości.
Ta jowiszowa misja, czyli szóste wtajemniczenie, stanowi wielki warunek dalszego duchowego rozwoju i zrealizowania niebiańskiego człowieka. Nowa idea i nowa istota uczuć muszą, prowadzone przez nową wolę, jako magiczna moc, jako boskie wołanie, promieniować w ten świat. Cały system starego człowieka będzie się dzięki temu zmieniał. Wszystkie dary i objawienia boskiego człowieka jakby stopią się dzięki alchemicznej formule w jeden cud. To, co zaczęło się u szczytu postaci cielesnej, w zdolności myślenia, zaczyna się teraz potwierdzać w nowej postaci cielesnej.
Kończy się pierwszy siedmiokrąg. Saturn, wysłannik śmierci w tej naturze, staje się zwiastunem zmartwychwstalego, nieśmiertelnego człowieka.
Źródło: Dei Gloria Intacta. Chrześcijańskie misterium wtajemniczenia dla czasów nowożytnych. Rozdział:Wtajemniczenie Saturna pierwszego Siedmiokręgu
Duchowy rozwój, którego człowiek może doświadczyć i który może urzeczywistnić, od tysięcy lat porównywany jest do podążania drogą przez kolejne niebiańskie sfery. Klasyczne święte teksty opisujące tę „drogę gwiazd” odnajdujemy m.in. w hermetyzmie, neoplatonizmie, Ewangelii Pistis Sophii oraz w Boskiej komedii Dantego.
W powyższym fragmencie J. van Rijckenborgh ujmuje ścieżkę regeneracji — podróż do nieba — jako siedem wtajemniczeń, które określa mianem „siedmiokręgu”. Podobnie jak inni autorzy, opisuje drogę wtajemniczenia również za pomocą takich pojęć jak ponowne narodziny, budowa świątyni czy wewnętrzna alchemia. Cytowany fragment znajduje się mniej więcej w połowie jego książki Dei Gloria Intacta. Chrześcijańskie misterium wtajemniczenia dla czasów nowożytnych.
W pierwszej części tego dzieła autor mówi o wtajemniczeniu odwołując się do listów, które Jan z Patmos kieruje do siedmiu wspólnot w Azji (Ap 2–3), a także do własnych przeżyć i doświadczeń. Nic więc dziwnego, że tekst nie od razu jest łatwy do zrozumienia. Z doświadczenia wiadomo, że jego głębszy sens odsłania się stopniowo, często dopiero w trakcie długiego procesu dojrzewania.
Jeśli masz choć podstawową znajomość tradycji chrześcijańskiej, może cię zaskoczyć, że J. van Rijckenborgh pisze o chrześcijańskim misterium wtajemniczenia, a jednocześnie odnajdujesz w nim niewiele elementów znanych z klasycznego chrześcijaństwa. Chrześcijaństwo opiera się przede wszystkim na biblijnym Nowym Testamencie, który składa się z 27 ksiąg: czterech Ewangelii opowiadających o życiu Jezusa, Dziejów Apostolskich, listów apostołów oraz Apokalipsy Jana.
Autorzy pism, które dziś nazywamy Nowym Testamentem, chcieli zachęcić ludzi do podążania drogą do utraconego Domu Ojca, poprzez odkrywanie w sobie działania Chrystusa. Każdy z nich miał własną perspektywę. Cztery Ewangelie nie są wyłącznie historyczne – zawierają także elementy mityczne. Listy apostolskie są głównie praktyczne i skierowane do wspólnot.
Księgi biblijne były pisane z intencją głośnego odczytywania ich w grupach, tak aby mocą słowa mówionego wzbudzać wiarę, ducha i działanie w umysłach, sercach i rękach członków wspólnoty. Wykraczało to daleko poza przekazywanie wiedzy – chodziło również o rozbudzanie miłości oraz właściwe ukierunkowanie energii do działania.
Do realizacji planu Boga konieczne jest ciągłe tworzenie nowych form, które umożliwiają ludziom łączenie się z wyzwalającą wiedzą, miłością i mocą. Opis procesu wtajemniczenia w odniesieniu do siedmiu klasycznych planet jest tylko jedną z wielu możliwych form.
Proces gnostycznej odnowy zaczyna się od rozbłysku iskry Ducha w naszym sercu. Działanie duchowego Słońca w naszym wnętrzu prowadzi do całkowicie nowej perspektywy życiowej — do uświadomienia sobie niebiańskiego człowieka, który zaczyna odbijać się w osobowości niczym światło słońca odbijane przez księżyc.
Po tych dwóch podstawowych wtajemniczeniach następuje wtajemniczenie Merkurego. Zaczynamy dostrzegać ograniczenia własnego myślenia oraz liczne uwarunkowania i wewnętrzne programy, które stopniowo możemy uwalniać. W ich miejsce pojawiają się nowe wglądy, pozwalające nam doświadczyć nowej jakości uczuć — radości, współczucia i miłości. Rodzi się w nas wtedy pragnienie pełnego uzdrowienia — na tym polega wtajemniczenie Wenus.
Następne jest wtajemniczenie Marsa. Doświadczamy zanikania potrzeby realizowania własnych celów. W jej miejsce rozwija się nowa, święta — czyli uzdrawiająca — wola działania opartego na samooddaniu. W pewnym momencie zauważamy, że nie skupiamy się już wyłącznie na wyzwoleniu własnego mikrokosmosu. Jako uczniowie i pracownicy gnostycznych misteriów podejmujemy, z wewnętrznej potrzeby, współpracę z innymi na rzecz prawdziwego i trwałego dobra oraz szczęścia świata i ludzkości. Poprzez wtajemniczenie Jowisza Siedmioduch działa w nas i w naszym polu pracy z wielką mocą.
Wraz ze wzrostem mocy siedmiu promieni może dojść do wtajemniczenia Saturna. Wszystkie twoje nośniki ulegają wówczas odnowie i zaczynają ze sobą harmonijnie współpracować: trójjednia świadomości oraz ciało mentalne, astralne, eteryczne i fizyczne. Podążając tą „drogą gwiazd” razem z innymi, tworzymy natchnione i ożywione pole działania, które umożliwia wielu ludziom wewnętrzne przejście przez chrześcijańskie misterium wtajemniczenia.
